小故事里的大智慧：做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/h3>
來 源：未知發(fā)表日期：2015-07-02
凈空法師在他一篇文章里講了一個故事：
有個寺廟，因獲存一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和七個弟子知道。七個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。
不想那串念珠突然不見了。
老住持問7個弟子：“你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。”弟子們都搖頭。
7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰。” 但又過去了7天， 還是沒人承認(rèn)。
老住持很失望：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。” 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。
老住持問留下的弟子：“念珠呢?” 弟子說：“我沒拿。” “那為何要背個偷竊之名?”弟子說：“這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。”
老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。
凈空法師講完這個故事，很是感慨：“不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的是：能承擔(dān)、能行動、能化解、能扭轉(zhuǎn)、能改變; 想自己，更能想別人，顧全大局!這就是法。”
凈空法師所講的故事和他的感慨，也令我想起企業(yè)里有三種人，而這三種人的命運(yùn)終歸會有區(qū)別。
第一種人是不敢擔(dān)當(dāng)之人。這種人遇到問題，必定會想盡各種理由推卸責(zé)任，所有的問題都會指向別人。人為什么會推卸責(zé)任?因?yàn)椴煌菩敦?zé)任，可能會面臨扣工資，挨批評;面臨著要著手解決問題等一系列巨大壓力。但冷靜想一想，很容易就明白一個事理，一個人因?yàn)椴辉敢鈸?dān)負(fù)現(xiàn)在的壓力而推卸責(zé)任，今天是輕松的，但今天的輕松卻要為明天的沉重買單。如果今天不認(rèn)真去面對問題并擔(dān)負(fù)責(zé)任，明天一旦碰到這個問題，這個問題必定還是問題，而一旦一個問題在你身上長期存在，說明你沒有成長與進(jìn)步。時代或別人不會因?yàn)槟阃Ｖ惯M(jìn)步而停下來等你，如此，今天的你，又怎么去適應(yīng)明天時代和別人的變化?
第二種人是敢于擔(dān)當(dāng)之人。這種人面對自身碰到的矛盾與問題，不推卸、不上交、不指責(zé)，老老實(shí)實(shí)去面對，實(shí)實(shí)在在去解決。這種人，一、人品會讓人覺得可靠、放心;二、通過擔(dān)當(dāng)責(zé)任，解決問題，不斷積攢自己的能力。一個有人品有能力的人，會沒有未來?
第三種人是為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。這種人的境界最高?？陀^上而言，問題的產(chǎn)生確實(shí)不是他的責(zé)任，但是看到別人犯錯，他首先會內(nèi)疚：“是不是我平時哪方面沒做好，導(dǎo)致他犯錯?”然后會從別人的錯誤中去反思去警醒：“我要從對方的錯誤中吸取什么教訓(xùn)?我應(yīng)該如何改善自身，以影響他不再犯類似的錯誤?”這種人往往是從大局的角度，而不是自身的角度去檢審自己的工作，所以這種人無論是眼界還是胸懷，都是堪稱領(lǐng)袖級的人才，就如故事中那留下來的弟子，最終是手上會帶上“念珠”的人。
所謂講做事先做人，要謀求自身更好的發(fā)展，我們的身上一定不要被貼上“不敢擔(dān)當(dāng)”的標(biāo)簽，首先要做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，再通過不斷的自我修煉，最終能成為為他人而擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
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